墨子·法仪（第3页）

莫可以为治法。

都不可以作为治理国家的法则。

然则奚以为治法而可？

那么用什么作为治理国家的法则才行呢？

故曰：莫若法天。

最好是以天为法则。

天之行广而无私，

天的运行广大无私，

其施厚而不德，

它的恩施深厚而不自居，

其明久而不衰，

它的光耀永远不衰，

故圣王法之。

所以圣王以它为法则。

既以天为法，

既然以天为法则，

动作有为，必度于天。

行动作事就必须依天而行。

天之所欲则为之，

天所希望的就去做，

天所不欲则止。

天所不希望的就应停止。

然而天何欲何恶者也？

那么天希望什么不希望什么呢？

天必欲人之相爱相利，

天肯定希望人相爱相利，

而不欲人之相恶相贼也。

而不希望人相互厌恶和残害。

奚以知天之欲人之相爱相利，

怎么知道天希望人相爱相利，

而不欲人之相恶相贼也？