墨子·法仪（第4页）

而不欲人之相恶相贼也？

而不希望人相互厌恶和残害呢？

以其兼而爱之，兼而利之也。

这是因为天对人是全爱和全利的缘故。

奚以知天兼而爱之，兼而利之也？

怎么知道天对人是全爱和全利呢？

以其兼而有之，兼而食之也。

因为人类都为天所有，天全部供给他们吃的。

今天下无大小国，

现在天下不论大国小国，

皆天之邑也。

都是天的国家。

人无幼长贵贱，

人不论长幼贵贱，

皆天之臣也。

都是天的臣民。

此以莫不刍牛羊，豢犬猪，

因此人无不喂牛羊、养猪狗，

洁为酒醴粢盛，

洁净地准备好酒食祭品，

以敬事天。

用来诚敬事天。

此不为兼而有之、兼而食之邪？

这难道不是全部地拥有和供给人食物？

天苟兼而有食之，

天既然全部地拥有和供给人食物，

夫奚说不欲人之相爱相利也？

为何能说天不要人相爱相利呢？

故曰：爱人利人者，

所以说：“爱人利人的人，

天必福之；