开卷有益晋9（第2页）

本质好而又有贤良的人教导，就可以期待他有所成就。如果本质邪恶，教育他也听不进去，怎么能使他为善呢！

“胡为文，益其质。故人生而学，非学不入。

要文采干什么呢，就是为了使本质更加美好。所以人生下来就要学习，不学习就不能进入正道。

夫教者，因体能质而利之者也。若川然有原，以卬浦而后大。”

教育，就是根据他内在的性能、本质加以因势利导，就像河川有它的源头，迎它到江河里然后让它汇成大流。”

51文公称霸

民未知礼，盍大蒐，备师尚礼以示之。”

人民还不懂得礼仪，何不举行一次大规模的阅兵，整顿军队，崇礼尚武，来显示礼仪呢？”

52臼季举冀缺

对曰：“国之良也，灭其前恶，是故舜之刑也殛鮌，其举也兴禹。今君之所闻也。齐桓公亲举管敬子，其贼也。”

臼季回答说：“作为国家的贤良之才，应该不计较他前辈的罪恶。因此以前舜惩治罪人，处死了鮌；后来举拔人才，却起用了鮌的儿子大禹。当今您所听到的，齐桓公亲自选拔了管仲，那是害过他的仇敌啊。”

公曰：“子何以知其贤也？”

文公问道：“你凭什么知道冀缺的贤能呢？”

对曰：“臣见其不忘敬也。夫敬，德之恪也。恪于德以临事，其何不济！”

臼季回答说：“我见到他们夫妇在田间都不忘恭敬。恭敬有礼是有品德的表现，严守德行而谨慎从事，那还有什么事情干不成功的呢！”

国语：晋语·53宁嬴氏论貌与言

嬴谓其妻曰：“吾求君子久矣，今乃得之。”

宁嬴氏对妻子说：“我很久以来一直在寻求有德行的君子，今天总算遇到了。”

举而从之，阳子道与之语，及山而还。

便起身跟他走了。阳处父在路上与宁嬴谈话，宁嬴到了河内温山又返回了家。

其妻曰：“子得所求而不从之，何其怀也！”

他的妻子问道：“你得到了所求的人，却又不随从他，你为什么这样想家呀？”

曰：“吾见其貌而欲之，闻其言而恶之。

宁嬴回答说：“我看到他的外貌想跟他去，听到他的言辞后又厌恶他。