诗经·楚风·召南·采蘩（第3页）

“百两将之”是写男方已接亲在返回路上，“百两成之”是迎回家而成婚了。

“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。

“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。

因此，三章是选取了三个典型的场面加以概括，真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。

这首诗以平浅的语言写成婚的过程，没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽，更没有直接去描写新娘的容貌。

如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角，让人在迎亲的车队之中找出新娘来，那么，另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后，他是否来迎亲，就留给读者去想像了。

细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，却回味悠长。

（二）采蘩

《采蘩》是《诗经·国风·召南》中的一首诗，描写人们为祭祀采摘白蒿（蘩）的劳作场景。

全诗三章，采用问答形式，点明采蘩的地点在沼泽、沙洲和山涧，用途是公侯家的祭祀活动。

诗中“被之僮僮，夙夜在公”等句生动刻画了采蘩者从早到晚忙碌的形象，最后“薄言还归”则表现她们完成任务后的疲惫与归家的心情。

关于采蘩者身份，多认为是供役使的宫女或奴仆，而非贵族夫人。

白蒿是古代祭祀常用植物，嫩叶可食用，根茎可入药。

诗歌语言简洁，带有民歌风格，反映了周代祭祀文化的细节。

国风·召南

于以采蘩？

于以：在哪里。采蘩：采摘白蒿。

于沼于沚。

于沼于沚：在沼泽边的沙洲上。

于以用之？

于以用之：用来做什么。

公侯之事。

公侯之事：用于公侯的祭祀。

于以采蘩？于涧之中。

于涧之中：在山间的小溪中。

于以用之？公侯之宫。

公侯之宫：用于公侯的宫殿。