第3章 曹刿3(第4页)
视觉用来观时导行。
若视听不和,
如果视听不和谐,
而有震眩,
出现耳鸣眼花,
则味入不精,
那么味入于口也不会精美,
不精则气佚,
味不精美则精气涣散,
气佚则不和。
精气涣散则无法和谐。
于是乎有狂悖之言,
于是就会有狂乱背理的言论,
有眩惑之明,
有糊涂混乱的看法,
有转易之名,
有错乱不定的号令,
有过慝之度。
有谬误邪恶的准则。
作则不济,
想要做的却完不成,
求则不获,
所求取的却得不到,
其何以能乐?
这又如何能愉悦快乐呢?
视觉用来观时导行。
若视听不和,
如果视听不和谐,
而有震眩,
出现耳鸣眼花,
则味入不精,
那么味入于口也不会精美,
不精则气佚,
味不精美则精气涣散,
气佚则不和。
精气涣散则无法和谐。
于是乎有狂悖之言,
于是就会有狂乱背理的言论,
有眩惑之明,
有糊涂混乱的看法,
有转易之名,
有错乱不定的号令,
有过慝之度。
有谬误邪恶的准则。
作则不济,
想要做的却完不成,
求则不获,
所求取的却得不到,
其何以能乐?
这又如何能愉悦快乐呢?